你說，我聆聽。猶太人的心聲（五）

教會最近有一本新書：《獨一的完全人》。這本書闡釋了耶穌基督的角色，他不是神，不是雅偉，而是地上惟一的完全人。一般基督徒認為耶穌基督是神，猶太人相信彌賽亞是人，是天父在地上的代表。正如在書中的第一章寫道：「謙卑是所有屬靈事情的關鍵」，相信我們需要是不斷謙卑自己。

第五章
關於彌賽亞的一些觀念

猶太人和基督徒都使用「彌賽亞」這個詞語，但所指的意思其實並不相同。猶太人看彌賽亞為多個救贖工具裡的一個，而不是救贖的目的。猶太人相信的是上帝，不是彌賽亞。猶太人相信，在彌賽亞時代上帝會膏立一個人，作為上帝在地上的代表。

猶太人不相信彌賽亞有神性。他們看他為一位受到神感動的君王，代表上帝的終極掌權。

作者認為，雙方的分歧在於對贖罪的理解。基督徒相信「沒有血就不能贖罪」。基督教神學主張：有祭牲流血是贖罪必須的，因此彌賽亞是終極的祭物，贖所有的罪。但按猶太人的理解，他們不相信一定要流血才能除去罪。固然，從前人帶祭物去獻祭時，方式必需符合那種祭的要求，包括祭牲要流血，血要倒在祭壇等。但去到利未記時，人如果不夠錢買綿羊羔或山羊作祭物，就可以獻兩隻斑鳩或兩隻雛鴿；如果沒有能力買兩隻斑鳩或兩隻雛鴿，就要獻麵粉作祭物。（利5:11-13）麵粉這種祭物並沒有血，但也可以贖罪。明顯地不是血在贖罪，而是心的奉獻。

神不需要祭物，祂要我們親近祂，而我們藉著獻祭來親近祂。如大衛王以禱告懇求轉向神，並且祈求自己的罪得贖。在沒有獻祭和流血的情況下，神悅納了大衛王的禱告（詩51:15-17）。又如希西家王知道神命定他快要死，他就以破碎的心向上帝禱告，神就收回成命（賽38）。希西家贖了自己的罪，繼續活下去。在這件事上，並沒有人獻上任何帶血的贖罪祭。

許多人錯誤地以為，聖殿被毀之後，猶太人就以禱告來代替獻祭制度。禱告在獻祭制度設立以前就已經存在。從前的人獻祭時祈禱，獻祭之後也祈禱，一直以來都有人禱告。獻祭制度不是禱告的前身，而是禱告的一種形式。

雙方對彌賽亞的分歧在於：彌賽亞會做些什麼，他的任務是什麼。

基督教相信彌賽亞是上帝有神性的兒子，是上帝自己在肉身顯現，是一個贖罪祭。猶太人不指望彌賽亞來贖罪。他們相信彌賽亞是一個受膏的人，一位有極高素質的地上君王，獲揀選去代表上帝的王國，帶領人類走過彌賽亞時代。